MARÍA ISABEL DEL VAL VALDIVIESO (Universidad de Valladolid)
Es catedrática emérita del área de Historia Medieval del Departamento de Historia Antigua y Medieval de la Universidad de Valladolid, y una de las fundadoras del Instituto Universitario de Historia Simancas. Licenciada en Geografía e Historia y Doctora en Historia por la Universidad de Valladolid centró su carrera en la figura de Isabel la Católica, la historia urbana, las relaciones de poder, el agua y la historia de las mujeres. Continuó su historial de docencia e investigación en la Universidad de Cantabria para volver de nuevo a Valladolid. En junio de 2002 accedió a la cátedra de Historia Medieval en la UVa. En 1988 propuso la creación del Instituto Universitario de Historia Simancas junto a Teófanes Egido López, Ángel García Sanz, Luis A. Ribot García, del que fue directora entre 2008 y 2017. Es Miembro Correspondiente de la Academia Española desde 20013 y de la Academia Portuguesa de Historia desde 2005. Pertenece a diversas instituciones científicas, entre ellas la Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres, de la que fue presidenta, la Sociedad Española de Estudios Medievales, de la que es presidenta, y la Asociación de Historia social de la que es miembro de su Junta Directiva. Ha sido Investigadora Principal en proyectos sobre el agua en la Edad Media y es parte constituyente de los grupos de investigación «Leticia Valle» y «Agua, Espacio y Sociedad en la Edad Media». En 2014 recibió el Premio Consejo Social de la Universidad de Valladolid. Fue Decana de la Facultad de Filosofía y Letras entre 1986-1989 (la primera Decana de la Universidad de Valladolid) y Vicerrectora de Alumnos y Asuntos Sociales (1998-2003) y de Ordenación Académica (2003-2006). Es Académica correspondiente de la Real Academia de la Historia (desde 2001) y de la Academia Portuguesa de Historia (desde 2005). Ha desarrollado su actividad docente e investigadora en la Universidad de Valladolid, pero ha tenido estancias breves de investigación y docencia desde 1967 hasta 2017 en centros universitarios de Italia, Francia y Portugal. También ha visitado como docente o conferenciante las universidades de Osaka y Nara (Japón), UNAM (México), Heidelberg (Alemania), Católica de Chile, Católica de Perú, el CONICET de Argentina. Más información
La imagen de Segovia en las crónicas de Enrique IV
ÓSCAR VILLARROEL GONZÁLEZ (Universidad Complutense de Madrid)
Profesor Titular de Historia Medieval en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid. Miembro del grupo consolidado "Sociedad, poder y cultura en Castilla (siglos XIII-XV)". Su línea principal de investigación es el poder castellano, centrándose en diversas líneas: la diplomacia y el poder y su representación política. Es miembro del Proyecto de Investigación HAR2016-76174-P “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”. Ha participado en diversos proyectos nacionales e internacionales en los últimos años. Coordinador del Máster de Estudios Medievales, es codirector de la revista En la España Medieval y autor de diversas monografías sobre el poder castellano y sus relaciones de poder y diplomáticas con diversos ámbitos. Más información
Catalina de Lancaster y Juan II: cuando la política castellana giró en torno a Segovia En el estudio se pretende un doble objetivo: por un lado mostrar la mayor o menor vinculación que la reina regente, Catalina de Lancáster, podía tener con Segovia, a tenor de los rastros documentales y, especialmente, de su mecenazgo, que tenemos; por otro lado se pretende clarificar los hechos sucedidos al inicio del reinado de Juan II de Castilla, cuando la reina se encastilló en Segovia junto a su hijo el rey buscando negociar cómo habría de llevarse a cabo la regencia del reino. ¿Acaso lo segundo influyó en lo primero? ¿Fue Segovia un núcleo importante para la reina? ¿Cómo se movieron los hilos políticos en la ciudad del Eresma aquel inicio del año 1407? A todo ello se intentará dar respuesta.
Profesora Ayudante Doctora en el Área de Historia Medieval, en el Departamento de Historia de la Universidade de Santiago de Compostela. Es miembro del Grupo “Síncresis. Investigación en Formas Culturales”. Su principal línea de investigación se ha centrado en el estudio de las conexiones entre el poder y las mujeres de la familia real castellana en el periodo bajomedieval. Ha participado en diferentes proyectos de investigación y en la actualidad es investigadora principal del subproyecto de investigación “Espacios cortesanos femeninos: Ámbitos curiales, relaciones territoriales y prácticas políticas” (PGC2018-099205-A-C22) concedido por el MICINN. Ha intervenido como ponente invitada en foros de índole nacional e internacional, y ha publicado diversos trabajos y monografías, relacionadas con la participación política de las reinas Trastámara (Poder y representación de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017) o el desarrollo de su entorno curial (La Casa de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017). También se ha interesado por la evolución de la figura de la reina como esposa del soberano en los siglos que comprenden la Plena y la Baja Edad Media (Reinas consortes. Las reinas de Castilla en la Edad Media (siglos XI-XV), 2017). Su interés por el estudio del ámbito ceremonial en el espacio cortesano y las prácticas culturales también se han reflejado en publicaciones específicas, como Rituales Líquidos. El significado del agua en el ceremonial de la corte de Castilla, ss. XIV-XV, 2017. Más información
Ecos de la memoria de las reinas Trastámara en la Tierra de Segovia. Hospedajes, señorío y promoción espiritual Tanto la ciudad de Segovia, como varios de los términos que se dan cita en el territorio que comprende la actual provincia homónima, son escenario frecuente de los hospedajes regios, además de ser testigo de los numerosos desplazamientos que describe la corte castellana a lo largo de la Baja Edad Media. Esta es una realidad que afecta a los reyes, pero también a otros miembros de la parentela regia, como ocurre en el caso de las reinas, que participarán de forma activa, implicándose tanto como señoras de determinadas villas segovianas, entre las que sobresale Cuéllar, como dinamizando el desarrollo espiritual, del que la promoción de Santa María de Nieva es, sin duda, el ejemplo más representativo. Todo ello, junto con el análisis de la construcción de los itinerarios reginales en paralelo a los del soberano, hacen del territorio segoviano un enclave estratégico, de promoción y de encuentro en el ámbito del poder, cuyo análisis será de gran interés para comprender su importancia en la construcción de la identidad Trastámara y la proyección de su imagen hacia el reino.
JUAN CARLOS RUIZ SOUZA (Universidad Complutense de Madrid)
Tras haber sido profesor durante cinco años en la Universidad Autónoma de Madrid, en 2006 se incorporó al antiguo Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es Profesor Titular del Departamento de Historia del Arte de la UCM. Sus líneas de investigación se han centrado especialmente en las mutuas influencias artísticas que se han producido entre Al-Andalus y la Corona de Castilla durante la Edad Media. Por otra parte, se ha interesado también por el estudio de la arquitectura monástica y por el arte del siglo XV en Castilla y la renovación del lenguaje artístico. Igualmente ha planteado estudios novedosos de carácter teórico y metodológico en los que ha intentado revisar algunos debates historiográficos o presentar nuevos enfoques de análisis del arte medieval español. Es miembro del comité editor de numerosas revistas especializadas en Historia y Teoría del Arte (Goya, Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte –UAM-, Perspective, Norba-Arte, etc.) Más información
El alcázar de Segovia en contextos Se pondrá el Alcázar de Segovia en contexto desde el punto de vista artístico, estableciendo relaciones entre este y la arquitectura palatina del momento, y destacando la importancia de la impresión de la palabra sobre el soporte arquitectónico, a través del empleo de las inscripciones. Además, se analizarán las sucesivas transformaciones que ha sufrido el conjunto desde su edificación y que son las responsables de su aspecto actual.
FRANCISCO DE PAULA CAÑAS GÁLVEZ (Universidad Complutense de Madrid)
Francisco de Paula Cañas Gálvez es profesor de la Unidad Docente de Historia Medieval en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid. Su actividad investigadora ha girado en los últimos años en torno a la dinámica político-administrativa de la corte real durante la Baja Edad Media y en el estudio de las distintas casas reales, nobiliarias y episcopales de la Castilla de los siglos XIV y XV. Es autor de medio centenar de artículos científicos y de media docena de libros publicados en las revistas y editoriales de mayor impacto científico dentro y fuera de España. Forma, asimismo, parte de diferentes grupos y proyectos de investigación de ámbito nacional e internacional. Es, asimismo, miembro del Consejo de Redacción de la revista científica En la España Medieval. Ha sido invitado a pronunciar conferencias sobre las temáticas de su especialidad en la Real Academia de la Historia, Casa de Velázquez y en las universidades Autónoma de Madrid, Rey Juan Carlos, Zaragoza, Málaga, Oporto, Évora, Limoges y Sorbona de París. Más información
Juan Sánchez de Zuazo: apuntes biográficos y trayectoria curial de un letrado segoviano en la corte de Castilla (1408-1436) Juan Sánchez de Zuazo fue uno de los letrados más relevantes de la corte de Castilla durante los reinados de Enrique III y Juan II. De sólida formación jurídica y amplias capacidades para la gestión política y diplomática, no tardó en convertirse en un oficial indispensable para la Corona, formando parte así de esa élite burocrático-administrativa que la Casa de Trastámara había ido constituyendo como uno de los puntos esenciales en su programa político encaminado a la instauración definitiva de la dinastía en el trono castellano. Junto a las crónicas, un buen número de fuentes de archivo y su testamento, hasta ahora inédito, es posible reconstruir en parte la biografía y la trayectoria áulica de un oficial esencial para comprender mejor el nacimiento y desarrollo del Estado Moderno en Castilla.
RAFAEL RUIZ ALONSO (Real Academia de Historia y Arte de San Quirce)
Es Doctor en Historia del Arte, Graduado en Artes Aplicadas y Oficios Artísticos en la especialidad de "Procedimientos Murales", Académico numerario de la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce y Director de la Fundación Caja Segovia. Buena parte de su labor investigadora -ya desde su propia tesis doctoral- la ha dedicado a los aspectos técnicos e históricos del revestimiento mural conocido como "esgrafiado", tema sobre el que ha publicado cerca de medio centenar de libros y artículos. En la actualidad desarrolla en solitario el proyecto "Corrientes Nacionales e Internacionales del Esgrafiado", una investigación pionera en el mundo, de la cual se han editado dos volúmenes: "Esgrafiado. Materiales, técnicas y aplicaciones" (2015) y "Esgrafiado. Historia de un revestimiento mural. De la Antigüedad hasta el Renacimiento" (2019). El proyecto está auspiciado por la Diputación Provincial de Segovia, el Instituto de la Cultural Tradicional Segoviana "Manuel González Herrero" y la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce. Más información
Segovia: epicentro del esgrafiado bajomedieval hispano Sin duda alguna, el aspecto más singular de la arquitectura bajomedieval segoviana es la presencia en fachadas, patios y zaguanes de un revestimiento de cal y arena con el que se practicó una ornamentación geométrica, seriada, tapizante y plana, que a veces se combina con pintura. Se trata del “esgrafiado”, una familia de revocos que aglutina diferentes técnicas decorativas, basadas todas ellas en la retirada parcial de la superficie externa de un acabado, para descubrir otra u otras capas subyacentes, generando contrastes de color, textura y relieve. Los orígenes de este revestimiento en suelo hispano pueden remontarse hasta la antigüedad romana, teniendo continuidad en el prerrománico asturiano y, sobre todo, en el mundo andalusí, estando presente en la arquitectura califal, almorávide, almohade -su momento de mayor esplendor- y nazarí. Desde mediados del siglo XV, el esgrafiado comienza a aparecer con gran aceptación en la arquitectura segoviana, haciéndose notar en fortalezas, templos, claustros y casas señoriales, en los que la tradición hispanomusulmana se mezcla con las formas del gótico flamígero, al tiempo que se experimenta con las grandes prestaciones de este acabado. Dan fe de este arraigo edificios como el Alcázar, los castillos de Cuéllar, Pedraza y Coca, las torres de Lozoya y Arias Dávila, algunas dependencias conventuales en San Antonio el Real, Santa Cruz o San Pedro de las Dueñas (Lastras del Pozo), las casas “de los Peces”, de Pedro de Segovia y de los Campo, los palacios de Aguilar y Ayala Berganza, etc.
FERNANDO GUTIÉRREZ BAÑOS (Universidad de Valladolid)
Fernando Gutiérrez Baños es Profesor Titular de Universidad en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Valladolid. Es especialista en Historia del Arte Medieval y trabaja preferentemente sobre arte de los siglos XIII y XIV, prestando especial atención a la pintura y, en general, a aquellos aspectos relacionados con la promoción de las artes. Ha disfrutado de estancias de investigación en el Warburg Institute (2006), en el Index of Christian Art (2013) y en el Kunsthistorisches Institut in Florenz (2018). En la actualidad dirige el proyecto de investigación Retablos-tabernáculo de la Baja Edad Media en la Corona de Castilla: estudio, documentación y difusión, referencia HAR2017-82949-P (MINECO/AEI/FEDER, UE). Más información
Murales góticos en la provincia de Segovia: una visión panorámica Los estudios realizados a lo largo de los últimos veinte años por mí mismo y por Sergio Núñez Morcillo han permitido realizar un estudio y catalogación prácticamente exhaustivos de los murales góticos existentes en la provincia de Segovia, cuyo número ronda la treintena. Si bien es cierto que la mayoría de ellos consisten en vestigios puramente testimoniales y que ninguno de ellos alcanza no ya la calidad, sino ni siquiera la entidad que tuvieron conjuntos románicos como los de la ermita de la Vera Cruz de Maderuelo o de la iglesia de San Justo de Segovia, no es menos cierto que la pintura mural gótica segoviana tiene el interés de conservar numerosos conjuntos del periodo de transición del románico al gótico, así como algunos vistosos conjuntos del gótico tardío como los de las iglesias de Cuevas de Provanco y de Sacramenia (Santa Marina). Existen, además, algunos conjuntos que están pendientes de estudio o, incluso, de descubrimiento, que también serán presentados: Pinarejos, Turégano, Armuña, Castro de Fuentidueña y otros de menor entidad.
EDUARDO CARRERO SANTAMARÍA (Universidad Autónoma de Barcelona)
Eduardo Carrero es profesor titular de Historia del arte medieval en la Universidad Autónoma de Barcelona. Máster en restauración del patrimonio arquitectónico por la Universidad Politécnica de Madrid y doctor en Filosofía y Letras por la Autónoma de Madrid, ha sido previamente profesor en las universidades de Oviedo e Islas Baleares. Su actividad científica se ha centrado en el estudio de la arquitectura catedralicia y monástica del Medievo europeo desde su interpretación funcional, trabajando la liturgia y la vida cotidiana como argumentos básicos a la hora de explicar las razones para el diseño y proyección del espacio. Su objetivo de análisis más destacado es la definición de un binomio espacio y función en la arquitectura de catedrales y monasterios. Autor de artículos de investigación editados en revistas especializadas nacionales e internacionales, su más reciente publicación es el libro La catedral habitada. Historia viva de un espacio arquitectónico (Barcelona, 2019). Más información
Juan Arias Dávila y la reforma litúrgica en Segovia. Un ceremonial nuevo para una antigua diócesis El episcopado de Juan Arias Dávila (1461-1497) coincidió con una época compleja en la historia de la Corona de Castilla y de la propia sede y diócesis de Segovia. Como prelado reformista se encargó de incentivar una serie de cambios en el contexto de un sector de la Iglesia en pleno replanteamiento de su papel en la sociedad de la época. Bajo su gobierno se celebraron tres sínodos, se recuperaron las reliquias de san Frutos, el patrón de la diócesis, se levantó el nuevo claustro gótico en la catedral, se talló una nueva sillería de coro para el cabildo... Pero, además, el prelado se encargó de una singular reforma litúrgica que quiso afectar intensamente al culto en la catedral. A medio camino entre sistematización y novedad, ordenó componer un nuevo ritual que, hasta ahora, no ha suscitado mucho interés entre la comunidad científica y que, en buena medida, es la síntesis de un complejo obispado.
BEGOÑA ALONSO RUIZ (Universidad de Cantabria)
Profesora Titular de Historia del Arte de la Universidad de Cantabria; en la actualidad es Vicepresidenta del Comité Español de Historia del Arte (CEHA), subdirectora del Dpto. de Historia Moderna y Contemporánea de la UC y coordinadora en la UC del Máster Interuniversitario de estudios avanzados en Historia Moderna "Monarquía de España, siglos XVI-XVIII" UC-UAM-USC. Su actividad investigadora se ha centrado en el estudio de la arquitectura de la Alta Edad Moderna y la Baja Edad Media: sus artistas, los medios de producción o la promoción artística. Al mundo de la cantería dedicó su memoria de licenciatura (El arte de la Cantería. Los maestros trasmeranos de la Junta de Voto, 1991) y una larga etapa de actividad predoctoral (Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander, 1991). Con la tesis doctoral sobre los arquitectos de la familia Rasines ahondaba en el conocimiento de la arquitectura tardogótica, tema del que son prueba obras como Patronos y coleccionistas. Los Condestables de Castilla y el arte (Valladolid, 2005), Ars et Scientia. Estudios sobre arquitectos y arquitectura (Valladolid, 2008), La traça de la iglesia de Sevilla (Sevilla, 2009), Los últimos arquitectos del Gótico (Madrid, 2010), La arquitectura tardogótica castellana entre Europa y América (Madrid, 2011), Arquitectura Tardogótica en la Corona de Castilla: trayectorias e intercambios (2014) o 1514: arquitectos tardogóticos en la encrucijada. En relación con la arquitectura de finales de la Edad Media, también ha trabajado en relación a sus promotores: los monarcas como Enrique IV o los Reyes Católicos, familias nobles o la promoción artística femenina, en especial en relación con las hijas de los Reyes Católicos. Más información
La catedral de Segovia y Juan Gil de Hontañón Los comienzos profesionales de Juan Gil de Hontañón están vinculados a Segovia y su entorno, en especial a la figura del gran arquitecto del Tardogótico segoviano, Juan Guas. Pese a ello, el arquitecto cántabro no aparece documentado en las nóminas de la fábrica segoviana hasta su visita en 1504. A partir de este momento rastreamos en la obra de Juan Gil la influencia del claustro catedralicio segoviano; volverá a la ciudad en julio de 1509 para contratar la obra de la Capilla de San Frutos y la librería de la catedral, obra que mantendría hasta septiembre de 1511. Tras un largo paréntesis alejado de Segovia, el maestro Gil de Hontañón contrataba en mayo de 1524 la construcción de la nueva catedral, después de ocuparse 50 días realizando las trazas del nuevo templo. Este trabajo analiza las dos intervenciones de Juan Gil en las catedrales románica y gótica de la ciudad del Eresma, así como la influencia ejercida por la arquitectura tardogótica catedralicia en el resto de la obra del maestro.
MARÍA DOLORES TEIJEIRA PABLOS (Universidad de León)
María Dolores Teijeira Pablos es Profesora Titular de Historia del Arte en la Universidad de León, miembro del Grupo de investigación Patrimonio Artístico Medieval -PAM- (GIR ULE 435 y UIC 220 de Castilla y León http://pam-ule.es/) y directora del Instituto de Estudios Medievales de la ULE (http://institutos.unileon.es/instituto-estudios-medievales/). Su investigación se ha centrado en el arte tardogótico castellano, especialmente las sillerías de coro y su relevancia litúrgica, estructural e iconográfica, y en el patronazgo artístico episcopal y su relación con las catedrales castellanas. Más información
Microarquitecturas renovadas. Los estalos de la catedral segoviana y las sillerías anicónicas del tardogótico castellano La sillería coral de la catedral de Segovia (1458-1463) es una obra poco conocida, aunque está bien documentada y se conserva en buen estado, a pesar de las pérdidas y reformas sufridas a lo largo de su historia. En esta intervención intentaremos, aprovechando estas dos circunstancias, hacer un análisis de estos estalos, su proceso constructivo y el papel que jugaron en él los diferentes agentes que intervinieron, tanto los promotores -el rey Enrique IV, los obispos que ocuparon la sede en estos años y el cabildo catedralicio-, como sus artífices, incidiendo en las novedades estructurales y formales que introdujo la obra y que hacen de ella un eslabón fundamental para entender el gran desarrollo de los conjuntos corales anicónicos castellanos en la segunda mitad del siglo XV y principios del XVI.
JUAN A. PRIETO SAYAGUÉS (Universidad de Valladolid)
Juan A. Prieto Sayagués es doctor por la Universidad de Valladolid (2018), a cuyo Departamento de Historia Antigua y Medieval estuvo vinculado a través de un contrato predoctoral FPU (2014-2018). Ha impartido docencia en Historia Medieval de la Península Ibérica e Historia de las Religiones en dicha universidad (2015-2018) y ha colaborado en tareas docentes en la Université de Poitiers (2015). Ha formado parte de varios proyectos de investigación y, actualmente, del proyecto “El ejercicio del poder: espacios, agentes y escrituras (siglos XI-XV)”, ref. HAR2017-84718-P, financiado por el MINECO/AEI/FEDER, UE). Ha realizado tres estancias internacionales en las Universidades de Poitiers (2015 y 2016) y Lisboa (2017). Ha organizado diversas actividades de carácter científico y participado en más de una treintena de congresos y seminarios nacionales e internacionales (Universidade de Lisboa, University of Leeds, Évora, Colegio de España de París, etc.). Cuenta con varias publicaciones en obras colectivas y en diferentes revistas como En la España Medieval, Hispania Sacra (CSIC) y e-Spania y ha coordinado el libro Las tres religiones en la Baja Edad Media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones (La Ergástula, 2018). Más información
Las élites de poder y los monasterios y religiosos de Segovia y su provincia en la Baja Edad Media Se analizará la benefactoría ofrecida por los distintos grupos de poder –monarquía, oficiales de la Corte, nobleza, oligarquías urbanas y obispos– a los monasterios y religiosos de Segovia y su provincia, como las fundaciones, donaciones y privilegios. Como contraprestación, estos últimos ofrecieron una serie de servicios políticos y socioeconómicos a sus mecenas. Los monasterios sirvieron de lugar de profesión para las élites, se celebraron ceremonias políticas, tuvieron a su cargo instituciones asistenciales como hospitales y dieron hospedaje y refugio a los poderosos. Estos dieron grandes poderes a los religiosos –muchos de ellos fueron sus confesores y albaceas– en el reparto de herencias, custodiando importantes documentos, dinero y otros objetos de valor, etc. Dicha relación trascendió al deceso, gracias a la elección de sepulturas en los monasterios, donde tuvieron lugar sus exequias y dotaron oficios que garantizaban la perpetuidad de los vínculos entre ambas partes. Por tanto, la relación entre los poderosos y la clerecía regular resultó de interés para ambas partes, obteniendo sus correspondientes beneficios de la misma.
HERBERT GONZÁLEZ ZYMLA (Universidad Complutense de Madrid)
Se licenció en Historia del Arte en la Universidad Complutense de Madrid en 1999 y se doctoró en Historia del Arte Medieval en la misma universidad en 2011. Becario del Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia entre los años 1999-2003, en la actualidad desarrolla su actividad docente como Profesor Contratado Doctor del Departamento de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid. Ejerció como profesor en el Centro Superior de Diseño de Moda de Madrid de la Universidad Politécnica de Madrid y en el Instituto de Educación Secundaria VOX. Sus principales líneas de investigación son: Císter en la Corona de Aragón (su tesis doctoral es una monografía sobre el Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra en Zaragoza), arte y patronatos artísticos de los Duques de Alba en los siglos XIV y XV (arte en el señorío de Valdecorneja y Alba de Tormes), los monasterios franciscanos femeninos (Santa Isabel de los Reyes en Toledo, Santa Clara de Manila…) iconografía clásica (Laocoonte, Ganímedes, Ares y Prometeo), iconografía medieval (Santos Abulenses y temáticas iconográficas macabras en la Baja Edad Media: encuentro de los 3 vivos y los 3 muertos, danza macabra, transi tombs), moda y textil en la Edad Media, mudéjar en Teruel y cerámica en Hellín, entre otros. Ha colaborado con distintos museos y asociaciones culturales y de conservación del patrimonio artístico. Forma parte de varios grupos de investigación consolidados: Arquitectura e integración en las artes en la España medieval (UCM); Análisis y Documentación de Arquitectura, Diseño, Moda & Sociedad (UPM); Museología e integración social: la difusión del Patrimonio Artístico y Cultural del Museo del Prado a colectivos de especial accesibilidad (invidentes, sordos y reclusos) MUSACCES. Desde 2014 es académico correspondiente en Ávila por la Real Academia de la Historia. Más información
Datación, fijación de secuencias constructivas y ornato del monasterio cisterciense de Santa María de la Sierra o Monasterio de Sotos Albos en Collado Hermoso El Monasterio de Sotos Albos fue, en sus orígenes, una abadía masculina de la orden benedictina, fundada en fecha anterior a 1127. Entre 1133, año en el que cenobio está documentado bajo la advocación de Santa María y Santiago Apóstol, y 1219, los monjes benedictinos abrazaron la observancia cisterciense, convirtiéndose el monasterio en una filial de Cîteaux bajo el nombre de Santa María de la Sierra. Fue entonces cuando emprendieron la construcción de un edificio monumental que, arruinado en la actualidad, responde al denominado modelo que la historiografía tradicional, apoyándose en los estudios de Braunfels, dio en llamar hispano-languedociano. No menos interesante resulta el ornato de los capiteles, algunos de crochet, en línea con lo puramente cisterciense, otros figurativos, de conformidad a la pervivencia de modelos figurativos tardorománicos en el siglo XIII, vinculados a los talleres que trabajaron en Fuentidueña, Cerezo de Abajo y Sequera del Fresno. La imagen mariana que presidía la iglesia se conserva actualmente en la parroquia de Collado Hermoso. La segura adhesión de esta comunidad cisterciense a la causa de Juana la Beltraneja (allí se reúne Enrique IV con la princesa Juana en 1470 para preparar su boda con el Duque de Guyenna, hermano de Luis IX de Francia) explican cómo, mientras otras comunidades religiosas segovianas experimentaron un crecimiento espectacular en el reinado de los Reyes Católicos, Santa María de la Sierra, en cambio, fue menguando hasta convertirse en una comunidad dependiente de Sacramenia a partir de 1498 y de Valbuena desde 1501, para finalmente ser transformado en un priorato a partir de 1504, fecha en que volvió a depender de Sacramenia. En el siglo XVIII dejaron de celebrarse misas en su iglesia cuando las autoridades cistercienses destinaron sus dependencias a granja, explotación maderera y fábrica de ladrillos.
Se doctoró en 2015 en el Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid, obteniendo el premio extraordinario de doctorado. Entre 2010 y 2014 disfrutó de una beca predoctoral FPU, en el marco de la cual realizó estancias de investigación en The Warburg Institute en Londres y en la Università La Sapienza en Roma. Forma parte del equipo de trabajo de los proyectos de investigación Las mujeres de las Monarquías Ibéricas: paradigmas institucionales, agencias políticas y modelos culturales. Subproyecto 1. PGC2018-099205-B-C21. Reinas e infantas de las monarquías ibéricas: espacios religiosos, modelos de representación y escrituras, ca. 1252-1504, y Espacio, letra e imagen: la Iberia medieval y el impacto de Cluny en el arte, la arquitectura y la liturgia (RTI2018-098972-B-100). Es miembro de los grupos de investigación Arquitectura e Integración de las Artes en la Edad Media (UCM) y Análisis y Documentación de Arquitectura, Diseño, Moda & Sociedad (UPM). Asimismo, es colaboradora honorífica del Departamento de Historia del Arte de la UCM y desde el curso 2017/2018 imparte docencia en el CSDMM, donde es, además, responsable de Calidad e Investigación. Más información
Devoción regia y observancia franciscana en Segovia en el siglo XV: San Antonio el Real El conjunto arquitectónico que alberga en la actualidad a la comunidad de clarisas de San Antonio el Real fue sometido desde su construcción a sucesivas remodelaciones, motivadas por los distintos usos que se le dio al mismo. Destinado en origen a casa de campo del príncipe Enrique, fue cedido en 1455 por el ya rey a los franciscanos observantes. En él permanecerían hasta que se hizo efectiva la reforma espiritual del convento segoviano de San Francisco. Coincidiendo con el traslado de la comunidad masculina, en abril de 1488 tomaron posesión del cenobio las monjas de Santa Clara la Nueva, a las que, siguiendo los deseos de la reina Isabel I, se sumaron diez años más tarde las religiosas de Santa Clara la Vieja. En consecuencia, San Antonio se convirtió en un espacio adaptado al gusto estético y a las preferencias devocionales de la Corona castellana, que hicieron del mismo un importante centro tanto artístico como espiritual erigido en los márgenes urbanos de la Segovia del siglo XV.
JOSÉ LUIS PASCUAL CABRERO (UNED-Segovia)
Doctor en Historia Medieval por la UNED y profesor en el Centro Asociado a la UNED de Segovia, sus líneas de investigación están relacionadas con la influencia que el paisaje tuvo en el desarrollo de los grupos altomedievales y con las minorías religiosas medievales, fundamentalmente con la mudéjar, en el espacio segoviano y en la Tierra de Pinares. Ha impartido numerosas conferencias, y participado en grupos de investigación sobre esta temática, destacando entre sus publicaciones los siguientes trabajos “Aljamas y morerías en la diócesis de Segovia”, “Pleito por la herencia de Abdallá de Santo Tomé, según la «Ley e Açunna de Moros»” o “La sociedad mudéjar bajomedieval en el entorno caucense”. Más información
Los mudéjares: apuntes de una minoría en la Segovia bajomedieval En el conjunto de los estudios relativos a Segovia, la comunidad mudéjar ha sido incluida en trabajos de carácter generalista, por lo que no ha sido estudiada con la profundidad necesaria. El proceso de génesis de este colectivo, gracias a la libre circulación de los musulmanes tras la desintegración de la Taifa toledana, su posterior incorporación y participación en los programas constructivos desarrollados por la corona unida a la falta de mano de obra de la recién fundada ciudad, son aspectos que nos permiten descubrir elementos derivados de la cultura material mudéjar, realizados para la élite cristiana, que conforma un conjunto complejo y variado en toda la tierra segoviana. Es reseñable la influencia que el muftí segoviano Yça de Yabir ejerció sobre Enrique IV, así como el papel fundamental que jugó en las relaciones entre cristianos y musulmanes, especialmente gracias a la redacción del Kitab segoviano o Breviario Sunni, al estar destinado prioritariamente a las autoridades cristianas y confeccionado como una pieza del sistema administrativo que los reyes intentaron construir, tras la asunción de la jurisdicción sobre los mudéjares y la aplicación del derecho sunní por los delegados de la corona.
ENRIQUE CANTERA MONTENEGRO (UNED)
Licenciado y doctor en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es Catedrático de Historia Medieval y director del Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas de la UNED. Sus investigaciones se centran, principalmente, en el estudio de las minorías étnico-religiosas en la España de la Edad Media, en particular de la minoría judía, tema sobre el que ha publicado varias monografías y alrededor de setenta trabajos de investigación en distintas revistas científicas y obras colectivas. Más información
Conflictos internos en la aljama judía de Segovia a fines del siglo XV Pese a lo que tradicionalmente se tiende a considerar, las comunidades judías no eran colectivos homogéneos y conocieron a lo largo de la Baja Edad Media todo tipo de enfrentamientos entre sus integrantes. En este trabajo se analizan los conflictos que en los últimos decenios del siglo XV tuvieron por escenario la aljama judía de Segovia, por entonces la más importante de las aljamas judías del reino de Castilla. Las causas principales de estos conflictos fueron el reparto de los tributos y la aplicación efectiva del principio de autonomía jurisdiccional de que gozaban las aljamas judías castellanas, por delegación de las funciones judiciales de la corona. En el punto central de estas tensiones internas emerge la figura excepcional de Abraham Seneor, vecino de Segovia y Rab Mayor de los judíos de Castilla.